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《中国哲学史》2022年02期

 
目录
中国哲学的创造性转化与创新性发展
为中国哲学新时代奠基:陈来先生仁体论述论杨立华;5-10
主体性的重光:论郭齐勇中国哲学史的书写观念丁四新;高一品;11-17
清代哲学史:基于“话语谱系”的新书写李巍;18-24
先秦两汉哲学研究
“知”为何需“止”?——先秦诸子“知止”说探析王正;25-31
形名为为政:论尹文形名思想的实质及其对儒、法、道三家的接受王小虎;程水金;32-39+69
庄子与神仙家行气派之渊源关系考论李凯;40-46
宋明理学研究
“性即理”与佛教心性论之关系——程颐“性即理也,所谓理性是也”考辨张峥;47-52
从“知觉”视角重构朱子“心”的概念何绍锦;53-60
“隐默说”:“无善无恶心之体”新解读杨泽波;61-69
“有过”,还是“无过”?——王阳明圣人有过无过辨析杨谦;70-77
“北学”研究
“经学统一北并于南”说析论——结合《春秋》散论看北学风格的绝续与转变倪彬;78-84
明代北学谱系中的心学——以《北学编》为中心许卉;85-95
天人儒学:夏峰北学之宗旨梁世和;96-104
思想史研究
中华传统礼制变迁的理论思考汤勤福;张涛;105-112+129
两种“六经皆礼”陈壁生;113-120
“有生之初”和“二八之年”:刘一明以人合天的两个节点王楠;121-129
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